尼泊尔（Nepal），被海量旅游排名推荐列为此生必去国家之一，不只由于它浓郁的宗教特点，也由于它独特的自然风光。
它是众神之国，也是高山之国。
所以，用两个词可以概括尼泊尔：寺庙、高山。
五步一小庙，十步一大庙。
世界十大高峰有八座在尼泊尔。毗邻喜马拉雅山南麓，得天独厚的地理优势使尼泊尔成为世界滑翔伞圣地。
寺庙赋予了尼泊尔人信仰的力量，雪山洗涤了尼泊尔人的灵魂，所以，在这片天空下，可以无限接近真实。
尼泊尔，离时间非常远，离灵魂非常近。
加德满都谷地1979年入选为世界文化遗产，是亚洲要紧的文化交汇地，有三大相隔不远的要紧古城：加德满都、巴德岗和帕坦，这三个城市都有王宫广场即杜巴广场。都过去是历代王朝生活过的地方，很多古建筑群全方位反映了加德满都谷地闻名于世的历史和艺术收获。现在，硝烟散尽，岁月更迭。所有些所有都消失在了历史的长河中，只留下斑驳的建筑和凄美的故事。
帕斯卡说“给时光以生命，而不是给生命以时光”，遥远的历史将永远鲜活在历程过它们的人的记忆之中，大家仅需静静感受和体味。
加德满都 
加德满都作为尼泊尔的首都，加德满都（Kathmandu）给人的第一印象并不惊艳，并且十分土里土气。这座城市一直处在建设之中，到处都在施工，然而也看不到工人，每条路好像都是非常随便地砸开一个坑，用围栏围起来，然后就不了了之了。
整座城市尘土飞扬。所以在加都，人手一个口罩，小卖部摆在最明显地方的就是口罩。这次去尼泊尔正值疫情爆发前夕，所以口罩兼具着防尘土和防病毒的双重任务，更是必不可少了，也使得这特殊时期的旅游毫无违和感。
加德满都汇聚了尼泊尔大概17%的人口，施工致使道路狭窄，加上缺少规划，所以走在街上有一种没容身之地的感觉。不过，这种感觉到了第三天就会消失，由于会屡见不鲜，而且路上再乱，安全是非常有保障的，既不会被车撞也不会让人抢，保持着一种乱中有序的感觉。
加德满都庙宇
帕斯帕纳提神庙
帕斯帕纳提神庙是尼泊尔著名的烧尸庙。在巴格玛蒂河沿岸。这是一个大型露天火葬场，也是尼泊尔人民心中神圣的地方。西岸可见烧尸，东岸可观结婚典礼。西岸有印度教神殿，用来举办烧尸前的仪式。非印度教徒不可以进入。普通的游客只能在东岸观望。比起西岸的青烟缭绕，东岸是一派祥和的景象。
西岸的烧尸场 
东岸的结婚典礼在帕斯帕纳提神庙，会看到不少苦行僧，他们有些成群结队而坐，有些一个人行动，多数人年龄都在四十岁以上，大多一丝不挂，身上涂抹着木炭灰甚至是死人的骨灰。这类人一生只洗两次澡（出生和死后）。苦行僧脸上画着各色条纹，据了解是代表不一样的教派。他们的面孔由于各种条纹和颜色看着有的狰狞，其实这类人性情非常温和。
苦行僧涂在脸上的染料帕斯帕纳提神庙里的大多数苦行僧比较商业化，看到游客会主动招揽，有些和旅游社有固定合作。他们会依据游客的需要在不同场景下摆各种pose来拍照，送祝福，索小费。
苦行僧，是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行方法的僧人，在印度已有数千年的历史。尼泊尔的苦行僧大多数是从印度过来的修行者。他们被看成是来凡尘普度众生的“神的使者”，遭到大家的尊重。
他们之所以选择这种艰苦的生活方法，是由于他们把我们的身体看作是罪孽的载体。苦行僧期望通过把物质需要降到最低来获得心灵的解脱，得到神的庇护，从而摆脱无尽的轮回之苦。
猴庙
猴庙（MonkeyTemple）真的的名字是斯瓦扬布拉特（Swayambhunath），是尼泊尔的世界文化遗产之一，意为“自体放光”。由于这里栖息着数百只由僧侣喂养的野生猴子，故俗称“猴庙”。
猴庙坐落于加德满都市区以西约2.7公里处的一座小山上，最好的观赏时间是日出之前，如此不仅能够看到日出，也可以看到日出时照亮的金色佛塔，和笼罩在朦朦薄雾下的加德满都。
猴庙修建于2500年前，是尼泊尔最为悠久、且为佛教与印度教并存的寺庙，它是一个小型的建筑群，中央是一座金色的大佛塔，大佛塔的四面各有一对大双眼，被叫做“尼泊尔神眼”。大双眼下，有一个大“？”，是梵文数字的“1”，意为“多教合一”，也象征着人类社会的“和谐归一”。佛眼上方的塔椎，为13圈镀金的轮环，代表“13个层次”。尖顶处，镶嵌着一颗巨大的宝石，意为“涅槃”。
关于猴儿们的起源，则与文殊菩萨有关。传闻不少年前，文殊菩萨在那里剃去了三千烦恼丝，头发变为树木，头上的虱子则化为猴子。因此，那里的猴子被视为“圣猴”。圣猴们对拍照和围观已经屡见不鲜，看到游客不会跑闹。
博达哈大佛塔
博达哈大佛塔（BodhnathStupa），坐落于加德满都市中心以东8公里，是加德满都谷地文化遗产之一，也是全世界最大的圆佛塔。
博达哈大佛塔很壮观，无论是远眺还是近看，都有不一样的感觉。佛塔整体结构和猴庙中心的大佛塔类似，也是白色主体，四面。可以步行走到佛塔的第一层上面。白色的塔身被串串菊花包围，角落里还放满了装有菊花的玻璃杯。夕阳时分，塔顶会披上一层金光。
因为坐落在中国西藏与尼泊尔通商的要道上，博达哈大佛塔一带成为尼泊尔藏传佛教的要紧圣地。跟甘南有的相似，墙外有转经筒，环墙外壁有147个凹进来的壁龛，内悬挂经轮和108个打坐的神佛像。信徒祈祷时，需要以顺时针方向绕行，一边拔数念珠或背诵经文，一边转动祈祷轮。前来膜拜的信徒多为尼泊尔、中国西藏、不丹等地的藏传佛教徒。转塔的群众络绎不绝。也有长期居住在塔内的信徒，每个人都有一个木板，放着一些常见的必需品，他们在原地不断重复着磕长头的动作。
值得一提的是，塔外600米长的转经路是2014年中国在国外打造的首座寺庙尼泊尔中华寺时捐款30万元人民币修建的。
博达哈大佛塔常常举行各种法会活动，疫情期间，这里有祈福活动。
高班寺
高班寺（KopanMonastery），在加德满都东北面的高山上，距离市区大概6.4公里。这是一个藏传佛教寺庙群，基本没什么游客，特别安静，和拉卜楞寺比较像，有不一样的庙宇，也有僧侣生活区。高班寺比较国际化，这里可以看到不少来自不同国家的前来修行的人。假如说猴庙、大佛塔更像是网络红人景点，那高班寺就是一个世外桃源。坐在半山坡上，面对着加德满都破败的城市和低矮的建筑，静思冥想，离得远远的了繁华和欲望，你会感觉到内心最真实的渴望。
杜巴广场
杜巴广场（DurbarSquare）的本意是皇宫广场，坐落于市中心的地方，就像每一个城市都有一个标志性广场一样，加德满都的杜巴广场也不例外，热闹繁华，只不过这里依旧有着尼泊尔一贯浓烈的宗教氛围，周围被各种寺庙环绕。
库玛丽女神庙 
贾格纳神庙 
广场中央卖各种纪念品的小摊现在的加德满都杜巴广场，大多数建筑都在2015年发生的8.1级大地震中坍塌了。不少建筑都在重建与维护中，其中大多数是中国援建的。
修缮中的在地震中完全坍塌的玛珠庙巴格玛蒂河
贯穿尼泊尔南北的巴格玛蒂河（BagmatiRiver）是恒河的支流，被尼泊尔人看作是圣河。对于尼泊尔人而言，巴格玛蒂河的精神意义远大于外观，巴格玛蒂河流经帕斯帕纳提神庙。印度教觉得，用圣河的水为死者沐浴，灵魂可以得到解脱。
河流污染紧急，遍布垃圾。因为长期在河畔焚烧尸体，河水已经呈灰黑色。泰米尔街
泰米尔街（Thamel）也叫外国人街，是一条繁华的商业街，好像所有关于加德满都的攻略里都会有泰米尔街的推荐，但鉴于尼泊尔本身就非常混乱的交通及城市治理，泰米尔街和你脑海中传统意义上的步行街是不同的。普通人非常难适应，至少我第一天来的时候就被吓到了。由于飞机落地已经是深夜了，第一晚的住宿就订到了泰米尔街附近，当时出租车穿过泰米尔街的时候，只看到满目的废墟里，很多穿着花里胡哨染着彩色头发的年轻人男女（是那种中国七八十年代小镇年轻人的感觉）嚎叫着走在街上，因为正值冬天，尼泊尔夜间较冷，青年们又大都衣不蔽体，所以就会围在一块蹲在废墟里烧火取暖，那个画面相当诡异。
所以，我建议泰米尔街可以不去，由于真的能感觉到尼泊尔风情的值得逛的地方应该是每个集市，天天下午四五点左右就开始出摊了，各色产品玲琅满目，全部都是当地特点，各种小店夹杂在每个庙宇周围，可以感觉到一种拥挤中的秩序。
梦想花园
梦想花园（TheGardenofDreams）可以说是加德满都的一片静土了，在破败的城市街道的衬托下，这个修缮精致的花园格外引人注目，仿佛天堂。
梦想花园修建于上世纪20年代，是当时控制尼泊尔的陆军元帅KaiserShumsherRana所修建宫殿的一部分。英式风格，由KishoreNarshingh设计，与爱德华七世统治时期在英国创建的花园一致，被觉得是当时最复杂的私人花园之一。
作为尼泊尔的第一站，加德满都会给人一种极其强烈的视觉冲击力，一方面震撼于它混乱不堪的外表，其次又惊叹于它独特的文化。这个有着1200多年历史的古老城市，值得你慢慢体味深藏于它不堪外表之后的神秘的文化和秩序。
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